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  • 圆霖法师净土思想浅说

    每日坐香。师圆具后,依止道场,禅堂随众,出坡劳务,不在人后,功行渐进。  1955年,参学上海。先后在静七茅棚、金刚道场亲近一代宗匠来果禅师与能海上师,饱尝法乳,闻思宗门秘义、修学奥旨,道心日增。  ...

    菩云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082171279.html
  • 《人生的起点和终点》(一)

    上山修行,也就是我们在台湾这个阶段,但是高野山上的和尚绝对不答应。这个女的很不服气,一发愤,自己在山脚低下搭茅棚修行,后来开悟成道。你看,天下的女性真了不起!看到他成功了,结果高野山现在开放,女性可以...

    南怀瑾

    |南怀瑾|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13571283836.html
  • 佛源上人与我

    与来起、来光法师一同随侍师父前往。宝峰法会圆满,师父带我们上云居山,礼虚云老和尚舍利塔、纪念堂,参加纪念虚云老和尚示寂40周年法会。在虚老当年居住的云居茅棚,追怀往事,当年随侍虚老,朝暮尊前受教的情景...

    惟升法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22264089701.html
  • 虚云老和尚:1949年后佛教传统思想的代表

    茅棚,用茅草盖的。所以先开始去了就住在那牛棚里头,住在牛棚那一年嘛,上海有一些护法居士,知道老和尚到了云居山,他们马上就派人过来了解这个情况。当时大概是南洋烟草公司的老板简玉阶,他是老和尚的皈依徒弟,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07171990265.html
  • 凉山州志——佛教篇

    良莠不齐,无心维修,使得瓦落佛残,庙宇垮塌不堪,将其出卖。清乾隆二十五年(1761),恰遇觉远老和尚(德昌曹洞始祖)搭茅棚于木鱼山中,与吴、王两姓洽谈成功,又得善人周维嵩投资重建解结寺。庙宇四周古木参天...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06432390738.html
  • 惟觉老和尚:两岸没有过不去的劫波

    二十人禅七,到今日的千人禅七; 从独居简陋茅棚,到筹建千僧道场; 从1987年,出家弟子四人、在家弟子三百人;到今日,出家弟子一千六百多人、在家皈依弟子遍及全球海内外数百万人。惟觉大和尚的殊胜法缘,重...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13473992157.html
  • 索达吉堪布:《现观总义》讲记 第十三课

    ,是不是登地了……”对自己充满信心。可是,一旦你的茅棚漏水,家人死了,或者听到一些不公正的评价、受了冤枉,那时候,原来的一地境界全部消失于法界,出乎意料的大嗔恨...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/17102592920.html
  • 为什么要学《般若摄颂》

    释迦牟尼佛的像、一本《般若摄颂》和一座佛塔,以这三者作为三宝所依,代表佛法僧三宝。以前很多噶当派的大德都说,任何一个人的屋子、帐篷或茅棚里,只要摆着《般若摄颂》、佛塔和佛像,这个地方就变成了经堂。现在...

    索达吉堪布讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08512895242.html
  • 占察善恶业报经讲记⑸

    寺庙里,辟个静室,或者感觉大丛林不好住,到茅棚去找个清净地方。这不容易。我们住的房子都不是很大,能够拿个布帘隔上一个地方供地藏像。在这个方块里,供上花,买几个苹果、梨当供具。悬缯幡盖做不到怎么办?幡是扁...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html
  • 执持佛号 秘诀神丹

    他念佛就有光啊!我们是看不到啊!但是其他鬼道的众生天道的众生能看到。   蕅益大师生前有一位道友,也是那个时代的高僧,他出家以后就在一个山顶上盖了一个茅棚,专门念佛,不修其他的法门。为什么他那么相信...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html